قرآن و اخلاق از منظر امام خمینی
author
Abstract:
گزارشى از اصول و مبانى اخلاق قرآنى امام خمینى است. روش اخلاقى امام بیش از هر چیز روش قرآنى است. نویسنده پس از بیان اهمیت اخلاق در نگاه امام خمینى، آثار اخلاقى امام را به دو بخش نظرى و عملى تقسیم نموده، سپس بخش نظرى را مورد بحث قرار داده است. در این راستا نخست مسلکهاى اخلاقى سهگانه 1- اخلاق زیستى و همسازى اجتماعى 2- اخلاق عقلى و فلسفى 3- اخلاق عرفانى، را مطرح و در ادامه، شیوه اخلاقى امام را بررسى مىکند و به این نتیجه مىرسد که روش اخلاقى امام گرچه رنگ عرفانى دارد امّا از آنجا که بر خلاف عرفان متداول به مباحث اخلاقى اجتماعى توجه دارد و این روش قرآنى است، از اخلاق عرفانى رایج متمایز مىباشد. در ادامه به اصول بنیادین روش عرفانى و سلوک اخلاقى امام پرداخته امور زیر را بحث مىکند: پایبندى به شریعت 2- آموختن از استاد و پرهیز از خود محورى 3- باور به مقامات معنوى. مراحل مجاهده نفس از نظر امام بحث دیگرى است که نویسنده مطرح کرده و عناوینى چون: تفکر، عزم، مشارطه و مراقبه و محاسبه، تذکر پیوسته را به عنوان مراحل اصلى مجاهده نام مىبرد و اخلاص را محورىترین توصیه اخلاقى امام معرفى کرده مراتب آن را برمىشمارد. در پایان عشق به انسانها و خدمت به مردم را به عنوان ثمره سلکوک اخلاقى امام بیان مىکند.
similar resources
فطرت و اخلاق از منظر امام خمینی(س)
پیامبر اکرم(ص) که مشرّف به خطاب وَ إِنَّکَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمٍ و بعثتش منّتی بزرگ از جانب پروردگار بر بندگان است، میفرماید که من برای کامل کردن مکارم اخلاق به رسالت مبعوث شدم. فرمایش آن حضرت این نکتۀ دقیق و قابل توجّه را به ذهن متبادر می کند که فطرت و دین الهی بر اساس اخلاق استوار است و استاد بزرگ اخلاق، امام خمینی نیز علاوه بر توصیههای مکرّر، بخشی از شرح حدیث بیست...
full textآثار فردی هجرت انفسی از منظر قرآن و حدیث با تأکید بر آرای امام خمینی
چکیده: امام خمینی بزرگترین هجرت را هجرت انفسی ذکر کردهاند. هجرت انفسی یعنی از خود هجرت کردن و به خدا پیوستن. در این مقاله آثار فردی هجرت انفسی واکاوی شده است. جامع آثار فردی هجرت انفسی در تحقق انسان طراز است. انسان طراز، انسان مهاجری است که از عیبهای درونی و نفسانی، گناهان و اخلاق فاسد هجرت کند؛ لذا چنین انسانی خود را طراز قرآن و طراز اسلام ساخته است. از منظر امام خمینی ادب حضور که در بعد...
full textتوحید شهودی از منظر امام خمینی(س)
درخصوص عقد معلق میان فقها دو دیدگاه مطرح گردیده است. عدهای آنرا صحیح و عدهای آن را باطل اعلام کردهاند. هریک نیز برای اثبات حقانیت و صحت دیدگاه خود به دلایل عقلی و شرعی تمسک نمودهاند. مخالفین صحت عقد تعلیقی، به اجماع به عنوان مهمترین دلیل خود تمسک کردهاند. موافقین صحت عقد تعلیقی نیز ـ که عمدتاً از فقهای متأخر و معاصرند ـ نظیر امام خمینی، ضمن رد اجماع، اعتبار تنجیز در عقد را به چالش کش...
full textقاعدة حسبه از منظر امام خمینی(س)
قاعده حسبه از مهمترین قواعد فقه عمومی است که همواره مورد توجه فقیهان بوده است. اگرچه فقیهان در تعریف آن اختلاف کردهاند ولی آنان در قدر متقین حسبه، یعنی اموری که تحقق آن به مصلحت جامعه و ترک آن موجب مفسده اجتماعی است، اتفاق نظر دارند. امام خمینی حسبه را از اموری میداند که شارع مقدّس به اهمال آن رضایت نمیدهد (امام خمینی 1379 ج 2: 665). یعنی اعتقاد دارند به: «الحسبة<e...
full textهجرت از منظر امام خمینی(س)
در این نوشتار کوشش شده است که هجرت انفسی و آفاقی، که از ویژگیهای انسان تعلیم یافته در سایه آموزههای اسلامی است، از نظرگاه حضرت امام خمینی بیان شود. افزون بر آن نگاهی به مهاجرتهای مثبت و منفی در حیات مسلمانان افکنده شده و معیارهای هجرت اسلامی طرح شده است. یادکرد هجرتهای سیاسی ـ الهی امام راحل، به ویژه هجرت بزرگ ایشان به سرزمین غرب، یعنی فرانسه، محور دیگر این مقال است.
full textشناختشناسی از منظر امام خمینی(س)
: آنچه در این نوشته به آن اشاره شده است مسألۀ شناخت از منظر حضرت امام خمینی است. آن حضرت شناخت حقیقت را ممکن میداند و معتقد است حقیقت علم وجودی مجرد از ماده و احکام مادی دارد. همچنین، ایشان سرچشمهای وحیانی و تاریخی قدسی از آن به دست میدهد. حضرت امام تمامی علوم را حضوری میداند و برهان را نیز معیار، محک و ترازوی سنجش صحیح از سقیم تلقی میکند. ایشان حس، عقل، وجدان، فطرت، وحی، قرآن و معارف ...
full textMy Resources
Journal title
volume 5 issue 19-20
pages 244- 259
publication date 2000-01-21
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023